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  • (23)『프랑스의 영광』을 되새기며|나폴레옹 탄생2백돌 성대한 기념축제

    15일은「나폴레옹」생일 2백주년. 현실의 역경을 타개해야하는 절실한 요구 속에서 「프랑스」는 과거 영광의 상징적 이물에 대해 한층 성대한 기념행사를 준비했다.「프랑」화가 평가 절하

    중앙일보

    1969.08.16 00:00

  • (14)시 영역 개척한 거성

    세계문화의 움직임을 소개하는 이란은 전세계에 있는 본사취재강과 본사가 입수하는 1백여종의 외국신문·잡지를 참고로 마련, 매주 1회 게재한다. 1819년5월31일 「롱아일랜드」의 가

    중앙일보

    1969.05.31 00:00

  • (4)구조주의는 환상의 유행

    철학사상으로서의 구조주의는 하나의 환상이 아니었던가. 작년5월「프랑스」를 위기에 몰아넣었던 「파리」학생들의 소요는 그구조주의의 끝장을 고하지 않았는가 실존주의 이후 새로운 철학사조

    중앙일보

    1969.03.15 00:00

  • '인간을 보다 개성화' 미의 「기술문명연구」

    현대 기술문명은 인간을 파멸로 몰아넣는「프랑켄스타인」이냐 아니면 그 반대로 모든 진보의 원동력을 쥔 만병통치의 선약이냐? 이양극을 이루는 두통설의 안개를 걷고, 고도로 발달된 기술

    중앙일보

    1969.02.01 00:00

  • 불본토의 「자중지란」|「브르타뉴」독립운동

    영불해협과 대서양사이에 뻗어있는 「프랑스」의 서북부의 반도 「브르타뉴」지방에선 2월초 「드골」대통령의 방문을 앞두고 연일 「테러」행위가 일어나 「브르타뉴」해방전선 (FLB)의 혐의

    중앙일보

    1969.01.30 00:00

  • 뇌일혈|한국인 사인 제1위

    추운 겨울철로 접어들면 뇌일혈사고가 빈번해진다. 뇌일혈은 우리나라사망원인의 제1위 (사망자의21%)이며 4대 성인병의하나다. 사람에 따라 그원인및증상이 각양각색이지만 일반적으로 불

    중앙일보

    1968.12.05 00:00

  • 극을 걷는 전위미술|서울의 「해프닝·쇼」

    「캔버스」 대신 앳된여성의 나체에, 그림물감대신 「플래스틱」풍선을 붙이는 문화적「테러리스트」들의 작품감상회가 30일밤 6시「세·시봉」음악감상실에서 열렸다. 이른바『투명풍선과 누드

    중앙일보

    1968.06.01 00:00

  • 국산 한자

    어느 대학생이 방학동한 교수에게 보내는 문안편지에서 『??교수임 전상서』라고 했다는 이야기는 대학가의 유명한 「고십」거리였다. 이 한마디는 한자가 오늘의 젊은 세대에게 어떻게 받아

    중앙일보

    1967.11.11 00:00

  • 「인디오의」반항|노벨문학상탄「아스투리아스」|윤태현

    【파리=장덕상 특파원】1899년「구아테말라」에서 출생한「아스투리아스」씨는 시인이며 소설가로서 1949년 자작시집「종달새의 맥박」을 출판했다. 이 시집속에는 전원생활의 목가적인시,

    중앙일보

    1967.10.24 00:00

  • (38)-우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」

    「유엔」은 그 가맹국의 자유로운 협력의 원칙에 입각하고 국제평화와 안전의 유지를 주요 목적으로 하는 제국가간의 보편적인 국제기구인 것이다. 「유엔」이 창설되기까지에는 연합국은 공

    중앙일보

    1967.09.22 00:00

  • (34)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|한국인의 민족성 - 대표집필 최재희

    일제의 멍에에서 해방 된지 22주년, 국치이후로 따져서 57주년을 맞아 우리가 「한국인의 민족성」을 논의하는 모임을 가진 것은 참으로 의의 있는 일이 아닐 수 없다. 향상하려고 하

    중앙일보

    1967.08.24 00:00

  • 작가의식의 변모|50년대와 60년대 - 서기원

    이 짧은 글은 김승옥·서정인·박태순·이청준 등 몇 사람의 신진작가들의 작품을 읽고 얻은 감상이지만 객관적인 입장에서 그들 작품의 비평을 꾀한다기보다는 그들과 비교적 『가까우면서도

    중앙일보

    1967.03.21 00:00

  • (3)우리말의 사고표현

    『우리말은 사고표현의 수단으로서 완벽에 가까워 봉사를 할 수 있는 가능성을 내포하고있다』 『우리말은 좀 모자라는 언어가 아닐까? 아니 확실히 우리의 의사를 표현하기에는 좀 모자라는

    중앙일보

    1966.10.01 00:00